РЕФЕРАТЫ : Мифология и религия

Такова особенно знаменитая 125- я глава, в которой умерший, как бы находясь уже перед судом Осириса, оправдывается, отрицая за собой различные грехи и дурные поступки.
Я не чинил зла людям.
Я не нанес ущерба скоту.
Я не совершил греха в месте Истины...
Я не творил дурного...
Я не кощунствовал...
Я не поднимал руку на слабого.
Я не делал мерзкого перед богами...
Я не был причиной недуга.
Я не был причиной слез.
Я не убивал.
Я не приказывал убивать.
Я никому не причинял страданий.
Я не истощал припасы в храмах.
Я не портил хлебы богов.
Я не присваивал хлебы умерших.
Я не сквернословил...
Я не отнимал молока от уст детей...
Я не довил в сидки птицу богов.
Я не ловил рыбу в прудах их.
Я не останавливал воду в пору её.
Я не преграждал путь бегущей воде.
Я не гасил жертвенного огня в час его...
Я не чинил препятствий богу в его выходе.
Я чист, я чист. я чист!
Впоследствии именно египетское религиозное учение о страшном загробном суде повлияло на развитие такого же учения в христианстве. Впрочем, эта идея посмертного воздаяния за добрые и злые дела далеко не господствовала в египетских верованиях.