РЕФЕРАТЫ : Хронология

После краткого изложения начальной эпохи в развитии Египетского государства в том виде, как это было представлено в священной истории, Петавиус сделал прыжок во времена, соответствующие приблизительно VII веку Христовой эры. Объясняя свой отказ от рассмотрения и датировки событий ранней египетской истории, французский ученый сослался на то, что ее описание в сочинениях Юлия Африканского, Евсевия Кесарийского и Георгия Синцелла смешано с мифами, и заявил, что предпочитает им Геродота. Однако, и рассказ Геродота о первоначальной египетской истории и, в частности, о первом египетском властителе Менесе, Петавиус счел недостойным для упоминания. Из его «Истории» он взял только сведения фараонах, правивших в последнюю эпоху истории Древнего Египта — в VII–VI веках до н. э. Но самое главное мифы, рассказанные Геродотом, почему-то вызвали у Петавиуса больше к себе доверия, нежели мифы из сочинений Юлия Африканского, Евсевия Кесарийского и Георгия Синцелла.
Все подобные пробелы в «хронологии» всемирной истории, составленной Дионисиусом Петавиусом, были неслучайны. В отличие от Жозефа Скалигера, стремившегося к подрыву официальной библейской хронологии человеческой истории, Дионисиус Петавиус старался сохранить ее в рамках своей «хронологии».