РЕФЕРАТЫ : Хронология
В своем пересказе этих событий он расположил их в определенном хронологическом порядке, увязывая времена правлений верховных властителей шести — семи различных стран между собой. Данный хронологический ряд приводил в конце концов к Римской империи, в рамках которой эти страны были объединены, создав таким образом единое пространство для распространения учения Христа.
Момент основания Рима избрал в качестве опоры при обозначении времени тех или иных событий в истории не только римской, но и египетской христианский историк первой половины V века Павел Орозий (Orosins Paulus) . Так, рассказывая в своем сочинении «История против язычников» о кризисных временах древнеегипетской истории, он писал в десятой главе первой книги: «За 805 же лет до основания Города (Anno autem ante Urben conditam DCCCV) обрушились на египтян невыразимые несчастья и ужасные страдания» .
Одним из главных препятствий для широкого распространения в первые века нашей эры летоисчисления от сотворения мира была невозможность установить на основании Ветхого Завета более или менее точную дату этого события. Это признавал и Феофил Антиохийский, писавший в двадцать девятой главе третьей книги своей «Апологии к Автоликусу»: «Думаю, что, сколько возможно обстоятельно показаны мною древность наших событий и число всех лет.
Момент основания Рима избрал в качестве опоры при обозначении времени тех или иных событий в истории не только римской, но и египетской христианский историк первой половины V века Павел Орозий (Orosins Paulus) . Так, рассказывая в своем сочинении «История против язычников» о кризисных временах древнеегипетской истории, он писал в десятой главе первой книги: «За 805 же лет до основания Города (Anno autem ante Urben conditam DCCCV) обрушились на египтян невыразимые несчастья и ужасные страдания» .
Одним из главных препятствий для широкого распространения в первые века нашей эры летоисчисления от сотворения мира была невозможность установить на основании Ветхого Завета более или менее точную дату этого события. Это признавал и Феофил Антиохийский, писавший в двадцать девятой главе третьей книги своей «Апологии к Автоликусу»: «Думаю, что, сколько возможно обстоятельно показаны мною древность наших событий и число всех лет.