РЕФЕРАТЫ : Быт и культура народов Древнего Египта
Вера в волшебство обнаруживается в раннеегипетских источниках.
Искусство.
Если о раннеегипетских храмах судить по знакам – изображениям в письменности, это были, по-видимому, небольшие постройки внутри оград. Единственная отрасль раннеегипетского зодчества – это гробницы царей, знати. Первоначально они возводились не из камня, а из кирпича-сырца (ступенчатая пирамида).
От Раннего царства дошло значительное количество мелких и очень немного крупных круглых скульптур (изображение людей и животных). Однако еще при II династии даже крупные каменные изваяния людей иногда отличались несоразмерностью отдельных частей тела.
Изображения на плоскости не столько смотрелись, сколько читались. Плоские изображения и письмена составляли при первых династиях неразрывное единство. Художник изображал предмет на плоскости не таким, каким он мог его видеть в том или ином случайном положении, под тем или иным случайным углом зрения, а старался изобразить предмет так, чтобы все его характерные признаки были видны одновременно. Предметы изображались, как если бы на них одновременно смотрели прямо и сбоку.
Этим объясняется строение на наш взгляд построение человеческого изображения: голова, локти и низ тела повернуты вбок, плечи же и глаз нарисованы прямо.
Искусство.
Если о раннеегипетских храмах судить по знакам – изображениям в письменности, это были, по-видимому, небольшие постройки внутри оград. Единственная отрасль раннеегипетского зодчества – это гробницы царей, знати. Первоначально они возводились не из камня, а из кирпича-сырца (ступенчатая пирамида).
От Раннего царства дошло значительное количество мелких и очень немного крупных круглых скульптур (изображение людей и животных). Однако еще при II династии даже крупные каменные изваяния людей иногда отличались несоразмерностью отдельных частей тела.
Изображения на плоскости не столько смотрелись, сколько читались. Плоские изображения и письмена составляли при первых династиях неразрывное единство. Художник изображал предмет на плоскости не таким, каким он мог его видеть в том или ином случайном положении, под тем или иным случайным углом зрения, а старался изобразить предмет так, чтобы все его характерные признаки были видны одновременно. Предметы изображались, как если бы на них одновременно смотрели прямо и сбоку.
Этим объясняется строение на наш взгляд построение человеческого изображения: голова, локти и низ тела повернуты вбок, плечи же и глаз нарисованы прямо.